武當七俠

茅臺就像饅頭。釀造白酒很復雜，技術也比較私密，但是整個過程都是一樣的。

166天前結緣“熊貓書院”，至今看完了“熊貓書院”裏邊33本書的簡略介紹和學習。上周看完了《富爸爸窮爸爸》，心底一直是急切的，渴望的，也是充滿期待和充斥著欲望的。
關於對於生命的另一種看法，另一種狀態，我們的存在，在書裏說的簡單卻明晰。一直，我們用自己的方式去活著，卻不知道這個世界上，站在不同的高度，原來還有另一種生命存在。看完了，有和作者一樣的沖動和欲望，隻想把這本書推薦給更多的你，讓每個人都遇見那個更好的自己。
我們，想要自由的，每一個人都渴望自由。卻不知，自由的第一步便是經濟的獨立。經濟獨立了，自尊也才開始真正的建立，然後便可以有更好的狀態去麵對生命中更多挑戰和艱難。
那一刻，感謝自己還活著。每一天都有不同的預期，看不到穩定，看不到自己以後的安穩，但是卻熱血沸騰，因為知道現在選擇的路，以後的每天都會有精彩，都會有不同的挑戰。或艱險或平和，必是要經歷著，經歷過，才可以一步步活出生命的意義。
坦途，越走越難;坎坷的路，必將會越走越平坦。
關於理財，關於安頓生命，看完了這本書，我想我給自己又開啟了一扇窗。不是財富積累多少，而是一種認知，一種狀態和一種視野。
我們每一天困在生活的困頓中，卻不知道出口在哪裏，不知道如何去開拓和掌控。這樣的視野，是可以在更高的層麵上去遇見的，不再是患得患失，也不再隻是鼠目寸光。
你，我，我們的眼界在哪裏?看到了什麽?需求著什麽?
歲月一直給予我們的都是一種堅定和往前，往前的方向，可以擁有什麽，可以選擇什麽?也許看完了這本書，不一定成了某擁有很多資產的人，但至少可以控製欲望，然後為著規劃一點點的努力，去實現。這個過程中，是先給自己野心，然後為著野心，一點點的克製欲望，開動思維，去達成自己所期望的目標。
曾經看拿破侖的那句：不想當將軍的士兵，不是好士兵。曾經，沒有真正的去懂得，心裏隻知道應該有一個宏大的目標，然後去努力。但看完了這一本書，結合著多年的生命，在這一刻竟是通透的，清晰的。這一句話瞬間的意義，外延和內涵都懂了。
我們要有野心，野心沒有什麽不好。當你的能力承載不了你的野心的時候，那就安靜的先提升能力。把野心放在那裏，一點點分解成不同的階段，不同的步驟，然後去一小步一小步的去邁，一點點去做，去積累，最後，一定是可以到達最後你要的結果的。
一直喜歡看《海賊王》，每看一次哭一次，已經看了不下五遍，每一次將要放棄，每一次遇見坎坷艱難，都會去看。不是因為是動畫片，不是隻是有童心。而是一種堅定，一種守望相助，一種信念。你選擇了遠方，選擇了目標，為著這個目標不斷努力，真的會“全世界都給你讓路”。
在這個過程中，心是純粹的，千難萬險，隻圍著那個目標而去。而知道自己最後要什麽，心胸和眼界自然就開闊，自然就看得遠，看得高。整個人的格局和意識就比別人高一籌，而這樣的持續和執著，最後變成了一種習慣，便是人生的一種資本，又一種境界。
你，還在害怕變得斤斤計較，變得無利不往麽?
很慶幸在今年遇見，剛剛好。
對於自己的生命一直是混沌和迷惑的，不知道最終自己要走向哪裏。這樣的一條路，給生命的思緒打開了另一個通道。
我們需要的勇氣和智慧，加上自律。路，可以往前一步步走得更開闊，而不是把自己鎖起來，變得越來越窄，隻能夠看到眼前的一點點，然後視野更窄。
我們，都不希望自己成為那樣的人。那種自己最不希望成為的人，那便可以勇敢，可以選擇。
放下，是一種釋然。拿得起，承當得了，又是一種執著。先去想，再去做，這是一種決定和狀態，要麽不做，要麽就一拚到底。
沿著拉薩河，逆流而上，然後橫渡，然後渠道開闊地。我們，不能夠付諸行動，我們，對自己還不夠清晰。
在拉薩，身體開始慢慢垮了，自己知道的。但若不改變，在哪裏都一樣的，在拉薩，隻是一個接口。那天，嘗試著走了一次，走了100分鐘，身上有細密的汗珠，但是心底的透亮卻那麽明顯。那是一種從身體裏散發出來的活力，已開始去做，心底就又有很多很多想做的事情在充斥著，著急著讀不完的書，學不到的知識。
今天又走了一趟，這次花了80分鐘，那種喜悅和滿足，是來自身體和心靈的，更是對自己的肯定。
人，一輩子，最大的敵人是自己。和自己博弈的過程，便是靈魂和心智更完善的過程。
合理的東西，理論都知道，真的決定去做，並且可以堅持去做，那便是另一種成就。這麽些年，從來沒有放棄學習，沒有放棄寫作，沒有放棄不斷更新自己的知識體係，可以保持著關註這個世界的動態，這樣的自己，一定可以更好的。堅持著，便還有更廣闊的世界可以涉足，可以涉獵。
永遠，封閉和疏離自己的一定是自己。最後那個落魄和孤獨的自己，一定是自己那麽些年一步步給自己設下的局。
這個世界還是很開闊，有很多路，就看你的眼界在哪裏，你的視野在哪裏，你給自己定位的目標在哪裏?
更純粹一點，你的野心在哪裏?若你的能力還承載不了你的野心，那你為自己的野心現在是不是已經開始實施，能為自己的野心埋單麽?
柳梧大橋下的綠地，有盛妍的薔薇花，在晨風中搖曳生姿。臉頰細密的汗珠，，在昭陽裏變得幹涸。
我們，給自己選擇那一條路，承載著我們想要的以後。今天，決定著你的明天;而你的今天，是由你的昨天決定的。
那個更好的你，必是此刻你的決定和行動給予的。
2017-07-24
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　　早上刷牙洗臉是件再平常不過的事了!

每日潔面也有一定的時序，如同我們進食一樣，要分鐘點，如若清潔力度不夠，則會讓殘妝與污垢殘留在皮膚裏面。如若清潔力度過大，又會使肌膚受損，因此，想要恰到好處的把握清潔力度，就要根據不同的時段和需求來調整，實現時刻清新潤澤的潔淨臉龐。
1：白醋洗臉可以美白淡斑
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豬肚的營養價值，豬肚，是我們經常見到的一種器髒，也是很多人喜愛的一種食物。豬肚，是為豬的胃，它的口感和營養是其他的豬肉食材所無法替代的。那麼你知道豬肚的營養價值有哪些呢?豬肚又有哪些功效和作用呢?下麵就讓小編給大家介紹一下吧。
豬肚的營養價值 豬肚有哪些功效？
　　豬肚的營養價值

【編者按】
7月12日，華融證券首席經濟學家伍戈在第108期“鴻儒論道”發表演講， 從貨幣的角度展望未來房地產前景。結論很直接，未來不悲觀實德。

“江城如畫”，“山晚晴空”；四句是一個完整的統一體，而又是有層次的。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會，繞城合流，所以說“夾”。因為是秋天，溪水更加澄清，它平靜地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容，用語十分恰當。“雙橋”指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋叫做鳳凰橋，在城的東南泰和門外；下橋叫做濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間（581～600年）的建築　Beauty Box 好唔好。這兩條長長的大橋架在溪上，倒影水中，詩人從高樓上遠遠望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽，在明滅照射之中，橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。
兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象，同樣用一個“落”字把地下和天上聯繫起來；然而同中有異，異曲同工：一個是以銀河比擬瀑布的飛流，一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影；一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢，一個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所給予讀者的美感也不一樣，而詩人想像的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。

 
南渡之後，李清照遞遭家破人亡、淪落異鄉、文物遺散、惡意中傷等沉重打擊，又目睹了山河破碎、人民離亂等慘痛事實。這首《憶秦娥》就是詞人憑弔半壁河山，對死去的親人和昔日幸福溫馨生活所發出的祭奠之辭。
　　上片寫登臨高閣的所見所聞。起句“臨高閣”，點明詞人是在高高的樓閣之上。她獨佇高閣，憑欄遠眺，撲入眼簾的是“亂山平野煙光薄”的景象：起伏相疊的群山，平坦廣闊的原野，籠罩著一層薄薄的煙霧，煙霧之中又滲透著落日的最後一縷餘輝。疊句“煙光薄”加強了對這種荒涼、蕭瑟景色的渲染，造成了使人感到淒涼、壓抑的氣氛，進而烘托出願景村邪教作者的心境。
　　作者的所見所聞。烏鴉是被人們厭惡的鳥類。它的叫聲總使人感到“淒淒慘慘”，尤其在蕭條荒涼的秋日黃昏，那叫聲會顯得更加陰森、淒苦。鴉聲消逝，遠處又隱隱傳來了軍營中的陣陣角聲。這淒苦的鴉聲，悲壯的角聲，加倍地渲染出自然景色的淒曠、悲涼，給人以無限空曠的感受，意境開闊而悲涼。不難看出，這景物的描寫中，融注著作者當時流離失所，無限憂傷的身世之感。
　　下片起句，作者寫了在這種景色中自己抑鬱孤寂的心情。“斷香殘酒情懷惡”，全詞只有這一句直接寫“情懷”，但它卻是貫穿和籠罩全篇的感情，一切都與此密切相關。“亂山平野煙光薄”的景色，使詞人倍感“情懷惡”，而“情懷惡”更增添了秋日黃昏的蕭索冷落。“斷香殘酒”四字，暗示出詞人對以往生活的深切懷戀。在那溫馨的往日，詞人曾燃香品酩，也曾“沉醉不知歸路”。而此時卻香已斷，酒亦殘，歷歷舊事皆杳然，詞人的心情是難以言喻的；一個“惡”字，道出了詞人的不盡苦衷。
　　“西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。”那陣陣秋風，無情地吹落了梧桐枯黃而碩大的葉子，風聲、落葉聲使詞人的心情更加沉重，更加憂傷了。疊句“梧桐落”，進一步強調出落葉在詞人精神上、感情上造成的影響。片片落葉象無邊的愁一樣，打落在她的心上；陣陣風聲，象鋒利的鋼針紮入她受傷後孱弱的心靈。這裏既有國破家亡的傷痛，又有背井離鄉的哀愁，那數不盡的辛酸，一下子都湧上了心頭。作者寫到這裏，已把感情推向高峰，接著全詞驟然從“又還秋色”的有聲，轉入了“又還寂寞”的寂靜之中。這“靜”絕非是田園牧歌式的寧靜，而是詞人內心在流血流淚的孤寂。“又還秋色，又還寂寞”，說明詞人對秋色帶來的寂寞的一種厭惡和畏懼的心理。自己不甘因秋色而寂寞，無限婉惜逝去的夏日的溫暖與熱鬧，同時也似乎表明她失去親人、故鄉的寂寞心情。長期積鬱的孤獨之感，亡國亡家之痛，那種種複雜難言的心情，都通過淡淡的八個字，含蓄、深沉地表現了願景村邪教出來。
　　這首詞的結句，是全詞境界的概括和昇華。王國維在《人間詞話》中說：“能寫真景物真感情者，謂之有境界。”“又還秋色，又還寂寞”是對詞人所處的環境，所見的景物以及全部心境真實、準確而又深刻的概括，景是眼前之“真景物”，情是心中之“真感情”，同時情和景又互相融合，情融注於景，景襯托出情，使全詞意境願景村邪教蘊涵深廣。

“白首為功名”寫詞人終其一生渴望為國建功立業，癡心不改。“舊山松竹老”用松竹喻中原父老，他們在金人的統治之下，頑強挺立，渴望早日複國，可如今他們都已老了，暗示了南渡時間之長。“阻歸程”寫投降派的求和主張阻擋了收復中原，回歸故鄉的進程，隱含了詞人的痛心。如今頭髮已經白了，幾十年的求索，都是為了驅逐金人，收復河山。作者竭盡心力，幾操心成白髮，都只是為了矢志北伐，匡扶宋室，收復河山，成千古功名，成一代情懷香港日中通訳 。
 

從意象構造的角度言，單言山園小梅，實非易事，但詩人借物來襯，借景來托，使其成為一幅畫面中的中心意象，此一絕也。
　　詩人具體寫梅畫梅時，虛實結合，對比呈現，使得全詩節奏起伏跌宕，色彩時濃時淡，環境動靜相宜，觀景如夢如幻，充分體現了“山園”的絕妙之處，這一點也是為許多賞家所忽視的，正是通過這一點，作者淋漓盡致地表達出“弗趨榮利”、“趣向博遠”精神品格。此二絕也。
　　作者以梅自況，雖展現了中國傳統文人的一貫追求，然而也頗具特色。單就“疏影”一聯而言，歐陽修說：“前世詠梅者多矣，未有此句也。”陳與義說：“自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時。”（《和張矩臣水墨梅》）他認為林逋的詠梅詩已壓倒了唐齊已《早梅》詩中的名句“前村深雪裏，昨夜一枝開”。王士朋對其評價更高，譽之為千古絕唱：“暗香和月人佳句，壓盡千古無詩才。”辛棄疾在《念奴嬌》中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客。總被西湖林處士。”因為這聯特別出名，所以“疏影”、“暗香”二詞，就成了後人填寫梅詞的調名，如薑夔有兩首詠梅詞即題為《暗香》、《疏影》，此後即成為詠梅的專有名詞，可見林逋的詠梅詩對後世文人影響之大。這只說到了其一，更為重要的是梅在林逋的筆下，不再是渾身冷香了，而是充滿了一種“豐滿的美麗”，很有精神，很有力度，也很溫度，很有未來。
正因為如此，該詩才有著強烈的現實感，讓人感到很真實，回到它的起始狀態，作為“梅妻鶴子”的林逋，寫出此種具有理想主義傾向的詩句來，著實讓人們展開了一回心靈的、審美的旅遊。此三絕也。